لست كاتبًا متجهمًا أميل إلى الشكوى والضجر والنواح. لكنى أحب الكتابات الساخرة وتنطلق قذائفها من قلم موهوب. والكاتب والسياسى والفنان يوصلون رسالة عبر حروف متشابكة. وقد تعلمت من «هيكل» فن «الصياغة»، وكنت أقلده فى البداية ثم أقلعت عن هذه العادة حين صار لقلمى كينونة. وقبل أن أحترف الصحافة كنت معجبًا بكتابات محمد التابعى، فهو مزيج من الاحترام والسخرية، ورغم غرابة المعادلة كان يستهوينى أسلوبه. لكن الأستاذ هيكل بصياغاته الساحرة خطف اهتمامى بعد أن التهمت فى ساعات تحقيقه الصحفى الفريد «إيران فوق بركان». حين اقتربت من أحمد بهاء الدين تعلمت فن «المباشرة»، فهو يدخل فى الموضوع مباشرة دون لف أو دوران ولا يحفل بالصياغة ولا بهذه المحسنات البديعية فى اللغة. ويخيل لك أن أحمد بهاء الدين مولود فى ألمانيا من فرط المباشرة ودقة المعلومة وسلامة الرؤية وصواب التفكير. هذا الكاتب المباشر قرأت له مقالًا يقدم به الكاتبة السورية كوليت خورى، وكم كان عاطفيًا وهو يكتب عن «أيام معه» قصة كوليت خورى التى أحدثت ضجة بصدقها فى البوح.

وقد توقفت عند «المباشرة» فى كتابات بهاء، وهذه «العاطفية» فى تناوله لرواية. وتساءلت: هل من تناقض؟ واكتشفت أن الكاتب، كالممثل، يعيش الدور بإتقان وإن كان هناك مثل صينى يقول: «لا شىء أصعب من الكتابة إلا صيد التماسيح!»، وربما أسهبت فى الكلام عن المدارس الصحفية «التابعى، هيكل، بهاء» لكنى لا أغفل «مدرسة التشويق مصطفى أمين». وأعتقد أن الكاتب هو «رأى ورؤية»، وحين أقول تعلمت من هيكل «فن الصياغة» ومن بهاء «فن المباشرة» فلا أقصد أنى تلقيت دروسًا، بل إنى أحببت «التوليفة» لكاتب مثل هيكل وفى قامته يطوع الأسلوب ليعبر عن فكره، ولكاتب فى حجم بهاء يستخدم «المباشرة» للتثقيف والتنوير بأسلوب سهل مفهوم لا يتعالى على قارئ. والمتابعة لكتابات هؤلاء تجعلنى أقترب من طريقة الكاتب وعالمه وأفقه الذهنى. فالخيال جزء من ذهنية هيكل، والواقع سمة ذهن بهاء. وكلاهما يحرصان على «المحتوى»، لإيصاله للقارئ. وعندما أتطرق للمحتوى، فلابد أن أدرك أن «العقل» لعب دور البطولة. نعم، العقلانية هى رؤية بعقل. هى أفق له حدود. هى مضمون عاقل. هى إضاءة لجوانب خافتة الضوء ربما مظلمة. هى تسليط كشاف الاستنارة على عفونة ذهنية. هى تنوير ما هو مظلم. العقلانية هى تجليات العقل أمام قضية يراد اختراقها ربما لأنه مسكوت عنها. ولذلك، يعتبر فتح شباك الحوار ضرورة للتنفس، وتعتبر المعارضة من منصة وطنية أكثر ضرورة لنقضى على الهمس والفحيح «لغة الثعابين».